Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Lục Tình Sám Hối [大乘六情懺悔]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Lục Tình Sám Hối [大乘六情懺悔] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Lục Tình Sám Hối [大乘六情懺悔]
Tải file RTF (0.209 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
e Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T45n1908_p0921c02║
T45n1908_p0921c03║
T45n1908_p0921c04║ No. 1908
T45n1908_p0921c05║ 大乘六 情懺悔
T45n1908_p0921c06║
T45n1908_p0921c07║ 釋元 曉撰
T45n1908_p0921c08║ 若依法界始遊行者。於四威儀 無一 唐遊。念
T45n1908_p0921c09║ 諸佛不思議德。常思實相杇銷業障。普為六
T45n1908_p0921c10║ 道無邊眾生。歸命十方無量諸佛。諸佛不異
T45n1908_p0921c11║ 而亦非一 。一 即一 切一 切即一 。雖無所住 而
T45n1908_p0921c12║ 無不住 。雖無所為而無不為。一 一 相好一 一
T45n1908_p0921c13║ 毛孔。遍無邊界盡未來際。無障無礙無有差
T45n1908_p0921c14║ 別 。教化眾生無有休息。所以 者何 。十方三世
T45n1908_p0921c15║ 一 塵一 念。生死涅槃無二 無別 。大悲般若不
T45n1908_p0921c16║ 取不捨。以 得不共法相應故。今於此處蓮花
T45n1908_p0921c17║ 藏界。盧舍那佛坐蓮花臺。放無邊光 。集無量
T45n1908_p0921c18║ 眾生。轉無所轉大乘法輪。菩薩大眾遍滿虛
T45n1908_p0921c19║ 空。受無所受大乘法樂。而今我等同在於此
T45n1908_p0921c20║ 一 實三寶無過之 處。不見不聞如聾如盲。無
T45n1908_p0921c21║ 有佛性。何 為如是。無明顛倒妄作外塵。執我
T45n1908_p0921c22║ 我所造種種業。自以 覆弊不得見聞。猶如餓
T45n1908_p0921c23║ 鬼臨河見火。故今佛前 深生慚愧。發菩提心
T45n1908_p0921c24║ 誠心懺悔。我及眾生無始以 來無明所醉。作
T45n1908_p0921c25║ 罪無量。五 逆十惡無所不造。自作教他見作
T45n1908_p0921c26║ 隨喜。如是眾罪不可稱數。諸佛賢聖之 所證
T45n1908_p0921c27║ 知。已作之 罪深生慚愧。所未作者更不敢
T45n1908_p0921c28║ 作。□此諸罪實無所有。眾緣和合假名為
T45n1908_p0921c29║ 業。即緣無業離緣亦無。非內非外不在中間。
T45n1908_p0922a01║ 過去已滅。未來未生現在無住 。故所作以 其
T45n1908_p0922a02║ 無住 故亦無生。先有非生先無誰生。若言本
T45n1908_p0922a03║ 無及與今有。二 義和合名為生者。當本無
T45n1908_p0922a04║ 時即無今有。當今有時非有本無。先後不
T45n1908_p0922a05║ 及有無不合。二 義無合何 處有生。合義既
T45n1908_p0922a06║ 壞散亦不成。不合不散非有非無。無時無
T45n1908_p0922a07║ 有對何 為無。有時無無待誰為有。先後有
T45n1908_p0922a08║ 無皆不得成。當知業性本來無生。從本以
T45n1908_p0922a09║ 來不得有生。當於何 處得有無生。有生無生
T45n1908_p0922a10║ 俱 不可得。言不可得亦不可得。業性如是諸
T45n1908_p0922a11║ 佛亦爾。如經說言。譬如眾生造作諸業。若善
T45n1908_p0922a12║ 若惡。非內非外。如是業性非有非無。亦復如
T45n1908_p0922a13║ 是。本無今有非無因生。無作無受。時節和
T45n1908_p0922a14║ 合故得果報。行者若能數數思惟如是實相
T45n1908_p0922a15║ 而懺悔者。四重五 逆無所能為。猶如虛空不
T45n1908_p0922a16║ 為火燒。如其放逸無慚無愧。不能思惟業實
T45n1908_p0922a17║ 相者。雖無罪性將入 泥梨。猶如幻虎還吞幻
T45n1908_p0922a18║ 師。是故當於十方佛前 。深生慚愧而作懺悔。
T45n1908_p0922a19║ 作是悔時莫以 為作。即應思惟懺悔實相所
T45n1908_p0922a20║ 悔之 罪既無所有。云 何 得有能懺悔者。能悔
T45n1908_p0922a21║ 所悔皆不可得。當於何 處得有悔法於諸業
T45n1908_p0922a22║ 障作是悔已。亦應懺悔六 情放逸。我及眾生
T45n1908_p0922a23║ 無始已來。不解諸法本來無生。妄想顛倒計
T45n1908_p0922a24║ 我我所。內立六 情依而生識。外作六 塵執為
T45n1908_p0922a25║ 實有。不知皆是自心所作。如幻如夢永無所
T45n1908_p0922a26║ 有。於中橫計男女等相。起諸煩惱自以 纏縛。
T45n1908_p0922a27║ 長沒苦海不求出要。靜慮之 時甚可怪哉。猶
T45n1908_p0922a28║ 如眠時睡蓋覆心。妄見己身大水所漂。不知
T45n1908_p0922a29║ 但 是夢心所作。謂實流溺生大怖懅。未覺之
T45n1908_p0922b01║ 時更作異夢。謂我所見是夢非實。心性聰故
T45n1908_p0922b02║ 夢內知夢。即於其溺不生其懅。而未能知身
T45n1908_p0922b03║ 臥床上。動 頭搖手勤 求永覺。永覺之 時追緣
T45n1908_p0922b04║ 前 夢。水與流身皆無所有。唯見本來靜臥於
T45n1908_p0922b05║ 床。長夢亦爾。無明覆心妄作六 道。流轉八 苦
T45n1908_p0922b06║ 內因諸佛不思議熏。外依諸佛大悲願力 。髣髴
T45n1908_p0922b07║ 信 解。我及眾生。唯寢長夢妄計為實。違順
T45n1908_p0922b08║ 六 塵男女二 相。並 是我夢。永無實事 。何 所憂
T45n1908_p0922b09║ 喜何 所貪瞋。數數思惟。如是夢觀。漸漸修 得
T45n1908_p0922b10║ 如夢三昧。由此三昧得無生忍。從於長夢豁
T45n1908_p0922b11║ 然而覺。即知本來永無流轉。但 是一 心臥一
T45n1908_p0922b12║ 如床。若離能如是。數數思惟。雖緣六 塵不以
T45n1908_p0922b13║ 為實。煩惱羞愧不能自逸。是名大乘六 情懺
T45n1908_p0922b14║ 悔。
T45n1908_p0922b15║ 大乘六 情懺悔
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T45n1908_p0921c02║
T45n1908_p0921c03║
T45n1908_p0921c04║ No. 1908
T45n1908_p0921c05║ 大乘六 情懺悔
T45n1908_p0921c06║
T45n1908_p0921c07║ 釋元 曉撰
T45n1908_p0921c08║ 若依法界始遊行者。於四威儀 無一 唐遊。念
T45n1908_p0921c09║ 諸佛不思議德。常思實相杇銷業障。普為六
T45n1908_p0921c10║ 道無邊眾生。歸命十方無量諸佛。諸佛不異
T45n1908_p0921c11║ 而亦非一 。一 即一 切一 切即一 。雖無所住 而
T45n1908_p0921c12║ 無不住 。雖無所為而無不為。一 一 相好一 一
T45n1908_p0921c13║ 毛孔。遍無邊界盡未來際。無障無礙無有差
T45n1908_p0921c14║ 別 。教化眾生無有休息。所以 者何 。十方三世
T45n1908_p0921c15║ 一 塵一 念。生死涅槃無二 無別 。大悲般若不
T45n1908_p0921c16║ 取不捨。以 得不共法相應故。今於此處蓮花
T45n1908_p0921c17║ 藏界。盧舍那佛坐蓮花臺。放無邊光 。集無量
T45n1908_p0921c18║ 眾生。轉無所轉大乘法輪。菩薩大眾遍滿虛
T45n1908_p0921c19║ 空。受無所受大乘法樂。而今我等同在於此
T45n1908_p0921c20║ 一 實三寶無過之 處。不見不聞如聾如盲。無
T45n1908_p0921c21║ 有佛性。何 為如是。無明顛倒妄作外塵。執我
T45n1908_p0921c22║ 我所造種種業。自以 覆弊不得見聞。猶如餓
T45n1908_p0921c23║ 鬼臨河見火。故今佛前 深生慚愧。發菩提心
T45n1908_p0921c24║ 誠心懺悔。我及眾生無始以 來無明所醉。作
T45n1908_p0921c25║ 罪無量。五 逆十惡無所不造。自作教他見作
T45n1908_p0921c26║ 隨喜。如是眾罪不可稱數。諸佛賢聖之 所證
T45n1908_p0921c27║ 知。已作之 罪深生慚愧。所未作者更不敢
T45n1908_p0921c28║ 作。□此諸罪實無所有。眾緣和合假名為
T45n1908_p0921c29║ 業。即緣無業離緣亦無。非內非外不在中間。
T45n1908_p0922a01║ 過去已滅。未來未生現在無住 。故所作以 其
T45n1908_p0922a02║ 無住 故亦無生。先有非生先無誰生。若言本
T45n1908_p0922a03║ 無及與今有。二 義和合名為生者。當本無
T45n1908_p0922a04║ 時即無今有。當今有時非有本無。先後不
T45n1908_p0922a05║ 及有無不合。二 義無合何 處有生。合義既
T45n1908_p0922a06║ 壞散亦不成。不合不散非有非無。無時無
T45n1908_p0922a07║ 有對何 為無。有時無無待誰為有。先後有
T45n1908_p0922a08║ 無皆不得成。當知業性本來無生。從本以
T45n1908_p0922a09║ 來不得有生。當於何 處得有無生。有生無生
T45n1908_p0922a10║ 俱 不可得。言不可得亦不可得。業性如是諸
T45n1908_p0922a11║ 佛亦爾。如經說言。譬如眾生造作諸業。若善
T45n1908_p0922a12║ 若惡。非內非外。如是業性非有非無。亦復如
T45n1908_p0922a13║ 是。本無今有非無因生。無作無受。時節和
T45n1908_p0922a14║ 合故得果報。行者若能數數思惟如是實相
T45n1908_p0922a15║ 而懺悔者。四重五 逆無所能為。猶如虛空不
T45n1908_p0922a16║ 為火燒。如其放逸無慚無愧。不能思惟業實
T45n1908_p0922a17║ 相者。雖無罪性將入 泥梨。猶如幻虎還吞幻
T45n1908_p0922a18║ 師。是故當於十方佛前 。深生慚愧而作懺悔。
T45n1908_p0922a19║ 作是悔時莫以 為作。即應思惟懺悔實相所
T45n1908_p0922a20║ 悔之 罪既無所有。云 何 得有能懺悔者。能悔
T45n1908_p0922a21║ 所悔皆不可得。當於何 處得有悔法於諸業
T45n1908_p0922a22║ 障作是悔已。亦應懺悔六 情放逸。我及眾生
T45n1908_p0922a23║ 無始已來。不解諸法本來無生。妄想顛倒計
T45n1908_p0922a24║ 我我所。內立六 情依而生識。外作六 塵執為
T45n1908_p0922a25║ 實有。不知皆是自心所作。如幻如夢永無所
T45n1908_p0922a26║ 有。於中橫計男女等相。起諸煩惱自以 纏縛。
T45n1908_p0922a27║ 長沒苦海不求出要。靜慮之 時甚可怪哉。猶
T45n1908_p0922a28║ 如眠時睡蓋覆心。妄見己身大水所漂。不知
T45n1908_p0922a29║ 但 是夢心所作。謂實流溺生大怖懅。未覺之
T45n1908_p0922b01║ 時更作異夢。謂我所見是夢非實。心性聰故
T45n1908_p0922b02║ 夢內知夢。即於其溺不生其懅。而未能知身
T45n1908_p0922b03║ 臥床上。動 頭搖手勤 求永覺。永覺之 時追緣
T45n1908_p0922b04║ 前 夢。水與流身皆無所有。唯見本來靜臥於
T45n1908_p0922b05║ 床。長夢亦爾。無明覆心妄作六 道。流轉八 苦
T45n1908_p0922b06║ 內因諸佛不思議熏。外依諸佛大悲願力 。髣髴
T45n1908_p0922b07║ 信 解。我及眾生。唯寢長夢妄計為實。違順
T45n1908_p0922b08║ 六 塵男女二 相。並 是我夢。永無實事 。何 所憂
T45n1908_p0922b09║ 喜何 所貪瞋。數數思惟。如是夢觀。漸漸修 得
T45n1908_p0922b10║ 如夢三昧。由此三昧得無生忍。從於長夢豁
T45n1908_p0922b11║ 然而覺。即知本來永無流轉。但 是一 心臥一
T45n1908_p0922b12║ 如床。若離能如是。數數思惟。雖緣六 塵不以
T45n1908_p0922b13║ 為實。煩惱羞愧不能自逸。是名大乘六 情懺
T45n1908_p0922b14║ 悔。
T45n1908_p0922b15║ 大乘六 情懺悔
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.209 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Hoa nhẫn nhục
Vì sao tôi khổ
Các bài tiểu luận về Phật giáo của Trần Trọng Kim
Kinh Đại Bát Niết-bàn - Tập 2
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.173 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập